周文祥，淮安人，洪武元年（1368）知县事，当战乱后，官廨民居毁于战火，文祥廉明刚决，一一修举，无不周备，后迁升为杭州通判，卒葬新昌，子孙因家于新昌。这是对元末战乱以后新昌地方官舍民居和地方社会治安恢复有功之臣，虽然在任时间不长。

　　贾骥，山东泰安州人，洪武四年（1371）任知县，公勤廉谨，政尙宽平，民讼不决者（百姓有官司而不能决断），贾骥即乘小肩舆（小轿子)或小毛驴亲自至当地决断处理，袖中带数饼食以充饥，复持一小瓢酌溪流饮之，民有献茶汤者不受。一日去县东六十里朱母岭（今大市聚镇水磨岭）办案，腹甚饥，出所带干饼充饥，时有父老从山谷中持蜜汤以献，不受，乃有歌谣曰：“清泉不与盗泉同，何事贤侯忍腹空？从此区区朱母岭，行人今古挹清风。”办公之余则召集诸生讲学，召诸官吏读明朝法律，且生活简朴，风气一清。在任九载，政化大行，迁刑部主事，离任之日，百姓遮道挽留，哭声一片。既而有疑狱，欲为求生不得，乃叹曰：奉法则枉民，伸民则违法，不如自死之，于是从容处理家事，复为书别其亲友，朝退沐浴更衣，自缢而死。人人感叹，新昌士民设祭哭之，事载《明一统志》。其清正廉洁之风闻名当时，但最后结局，不足为训。

　　曹祥，字世奇，太仓人，领乡荐（即以举人）为新昌令，嘉靖四年（1525）任，减省里甲（撤销一些里甲，减轻百姓赋税之类负担），全力备荒，在任九年，为人襟怀坦白，没有心机，遇讼片语而决，鞭打一二无事生非的讼师，并驱逐出境。当时新昌风俗，重男轻女，虐弃女婴成风，曹祥为女儿户置办嫁妆，又对嫁女而大操大办嫁妆者实行处罚，同时处罚并禁止虐弃女婴。欲筑东堤防御水灾，亲至工地，官员随从俱至，乃亲挑一担最重土石于肩上，说，以我所挑为标准，并辰出酉归，亦要求以他出工时间为准，不出一个月时间，而东堤筑成。为令九年，风俗一变，在其离任之日，邑人有生女儿者以千数，家长携女前往送行，说，此为你们的父母官。后母卒，曹祥不复出仕任职。他另有鞭打吕光洵之父故事，为明代笔记所记载。

　　（唐樟荣 撰文）