■俞臻/摄

　　历史的遗韵总是充满魅力。即便繁华褪去，依然鲜活如昨。

　　悠悠唐诗之路文化，多少往事在青山绿水间回荡。秋意渐浓，我们“重走唐诗之路”的第六站，来到世外桃源——桃源古村。

　　古村深深隐翠微

　　仙凡离合情意长

　　城外：桃源繁华入诗丛

　　桃源村位于南明街道东南部，处于沃洲、天姥两山之间的天姥山北支余脉，也是陆上唐诗之路的必经地，由刘门山、刘门坞、黄贡坑、桃树坞四个自然村组成。现保留景点有惆怅溪、刘阮阁、迎仙桥、刘阮采药径、仙人洞、石棋坪、古驿道等。

　　林世堂先生在《新昌诗话》中认为，陶渊明为什么把他的理想世界叫做“桃花源”呢？这可能和新昌流传的一个历史故事有关。

　　这个故事就是刘阮遇仙故事，最早见于刘义庆《幽明录》，以旧志所载，其地在今桃源村的刘门山。根据史料得知，故事梗概如下：汉明帝永平五年，刘晨、阮肇到剡之天台山（今天姥山一带）采药，迷失在山中，不知所终，饥饿将死，忽然看到远处山上有桃树，就随手摘几个桃子充饥，顿觉精神倍增，复逆溪而上，为溪边二女相邀至家，遂相欢爱，复有前来庆贺者。半年后，刘阮思归，二女苦苦相留不得，遂送二人出山。两人出山后，发现山外早已换了人间，亲人故旧难以寻找，家园屋舍不见踪影。四处打听，竟然找到了自己的七世孙。后思仙人，归来寻未果，徘徊惆怅，不得始终。故事发生地就是今天的新昌桃源古村。

　　千百年来，刘阮遇仙故事，一直在民间传诵。据县委宣传部2018年编著的《天姥山唐诗三百首》，仅唐朝就留下了白居易、齐已、皮日休、元稹等诗人的24篇诗作。此外咏刘阮诗中提到“桃源”、“桃花”的还很多。如唐代的曹唐《刘晨阮肇游天台》的“不知此地归何处，须就桃源问主人”，元稹《刘、阮妻二首》的“千树桃花万年药，不知何事忆人间”……后来清朝的王十朋、阮鄂、齐召南、袁枚等多有相关诗文传世。元曲大家马致远亦著有《刘阮入天台》杂剧。本地域的志书亦不乏记载。

　　刘阮遇仙的美丽传说，流传极广，也成为东亚各国宝贵的文化财富。如朝鲜文学以之作为典故，经久不衰；日本早期典籍《风士记》中的《浦岛子传》采用了刘阮遇仙的叙事结构，成为日本五大神话故事之一浦岛神话的源头。记者了解到，刘阮遇仙故事于2009年、2012年被列为绍兴市、浙江省非物质文化遗产。

　　村中：小桥流水古驿道

　　一条清澈明快的山溪，婉蜒曲折、昼夜不息，从刘门山下匆匆流过，给幽深静谧的桃源村，增添了诗意盎然的淙淙水声。这山溪，有着一个令人无限遐想的名字——惆怅涧。千百年来，它与刘阮遇仙的美丽神话紧紧相关，引得多少游人流连忘返。

　　金秋时节，天朗气清。记者寻访刘阮庙，步行入桃源村，村口多棵大树，已有合抱粗，枝叶苍翠，浓荫匝地。在刘阮阁的庭院中，除古枫树外，更有古樟数棵，一棵独木成林，枝繁叶茂；“夫妻树”连株而生，遮天蔽日，其中一棵根部已有空洞，铭牌显示已有三百多年的历史。

　　记者继续往前走，百米蛋石路延伸进去，惆怅溪一路水声哗然，如瀑似雪，清音不绝。穿村而过，四面青山，迎面耸立，赫然在目。大约走了20来分钟，便到了迎仙桥。

　　迎仙桥，为浙闽古干道的名桥。该桥俗称奶婆桥，相传南宋时邑妇用乳汁换来的钱造此桥，故名。明成化十三年(1477)《新昌县志》记载：“迎仙桥，在县南三十里，仙桂乡二十一都。”

　　该桥为单孔悬链线型石拱桥，东西走向，雄跨于惆怅溪上。相传当时由于刘阮两人怎么找也找不到妻子，就在那溪边踱来又踱去，徘徊不定，后来该溪被称为惆怅溪，溪上的桥叫迎仙桥。

　　迎仙桥是中国桥梁史上一种独特的古代石拱桥型。这种被称为悬链线型的拱桥，国外在二十世纪六十年代才发明，并作为世界先进桥梁科技成果，而迎仙桥远早于国外发明就存在，在桥梁发展史上具有重要的研究价值。迎仙桥于1997年公布为省级文物保护单位。

　　山中：古庙深深隐翠微

　　桃源村是一坛珍藏新昌千余年的文化陈酒，山水娟秀迷离。随着刘门山顶的云雾袅袅飘起，一幅生活安乐、男耕女织的世外桃源画卷静美地铺开在眼前。

　　记者沿大山深处行，斜径蜿蜒，约莫步行20分钟，便到达刘门山，匆匆行过一段乡间小道，刘阮庙倏然撞入眼帘，在青松翠竹的掩映下，静立在田野边，恍若世外桃源。

　　记者走进庙里，正值维修之时。“刘阮庙是刘阮故事的传承基地，也是我县文物保护点。此次维修是换下腐烂的栓板和破旧的土瓦片，其他保持原样。”刘阮庙负责人陈伯均说。

　　据了解，此前刘阮庙共翻修两次。上世纪末，由民间集资予以维修，重塑神像，配有楹联；2006年底复有善信孙梅凤、陈伯均、吕叶娥等发心重修刘阮庙，在南明街道和桃源村的支持下，县文管委的指导下，按“修旧如旧”原则，经半载鸩工庀材，刻意经营，扶颓起圮，拆建山门，重塑神像。

　　漫步青石间。刘阮庙格局完整，保存较好。由前后两进、戏台及左右厢房组成，除大殿为单层，其余均设两层楼房，总面积294平方米，总体泥夯墙体青瓦屋面硬山顶，各单体地面水泥平铺，天井卵石铺砌。山门面阔三间，居中设两扇实拼门，明间后檐连戏台，左右厢房为后期所建，面阔各六间。前檐檩、撩檐坊、骑马枋均浅雕缠枝花纹，牛腿浮雕古代人物故事。

　　“戏台建成后，曾两次表演刘阮遇仙故事，吸引了大批村民观看，真是热闹。”正在工地干活的刘大爷说。

　　庙外的刘阮坛是后人为纪念刘阮所建，传始建于宋，明万历新昌县志有记，传为刘阮与仙女坐憩之处，形体不甚规整。“刘门道是刘郎宅，风物真疑汉代余”一碑豁然在目，为天台学者齐召南乾隆年间秋游“刘门道”的诗句。

　　记者闲步转过刘阮庙正门方向，一片水田，展现眼前，四无人声，唯稻浪一片。

　　山不在高，有仙则名，斯人已去，遗风犹存。几十年的风云变幻，一千多年的风霜雨雪，刘阮庙的历史遗韵早已滋润着脚下的数亩水田和青草洼地。