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~~~隋代高僧剡人智果《评书帖》浅识
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2015年05月19日 星期二 出版
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禅林笔精 瘦健有神
隋代高僧剡人智果《评书帖》浅识
  智果(生卒年不详),会稽剡(今新嵊)人(见《续高僧传第三十一卷》)。在剡东出家为僧,后居永欣寺,师从智永。爱好文学,常诵《法华经》。隋炀帝杨广早年以晋王为扬州总管,爱其书法,号令写书。智果以为既已出家,不能再为世俗服役,拒不从命。杨广大怒,将其囚禁于江都,令守宝台经藏。后杨广入朝为太子,出巡扬、越,智果上《太子东巡颂》,始得宽释,赐钱一万、金钟两枚,召入东都慧目道场。后终于东都。

  智果擅长书法,隶、行、草皆工,写铭石尤为瘦健。其隶、行、草书被唐代张怀瓘在其著作《书断》中列为能品。唐窦臮《述书赋(上)》称:“智永、智果,禅林笔精。天机浅而恐泥,志业高而克成。或拘凝重,萧索家声;或利凡通,周章擅名。犹能作缁门之领袖,为当代之准绳。并如君子励躬于有道,高人保志而居贞。”

  智果对后世影响较大的,是其书论《心成颂》。《心成颂》是最早具体分析书法结构的文章,开欧阳询《三十六法》、李淳《大字结构八十四法》等研究书法结构文章的先河,对字的结构的分析,简明扼要而又能抓住要领。智果传世惟一墨迹为其所书《评书帖》(拓本),收于北宋《淳化阁帖》,系录梁武帝《古今书人优劣评》,与传本文字略有不同。当今,著名书法家林散之评智果书法书论:“工书,议论尤精辟”。

  (徐跃龙 撰文)

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