郭璞（276—324），字景纯，河东闻喜县人(今山西省闻喜县)，西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，为著作佐郎。因母死去职，葬母于暨阳（即江阴），便卜居于江阴黄山长弄村。西晋末，被王敦任为记室参军。324年，敦欲谋反，命他占卜，璞言必败，被杀，时年49岁。王敦叛乱被平后，被追赐为“弘农太守”。晋明帝在玄武湖边建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。

　　晋书郭璞传中有如下记载：时元帝初镇邺，导令璞筮之，遇《咸》之《井》，璞曰：“东北郡县有‘武’名者，当出铎，以著受命之符。西南郡县有‘阳’名者，井当沸。”其后晋陵武进县人于田中得铜铎五枚，历阳县中井沸，经日乃止。及帝为晋王，又使璞筮，遇《豫》之《睽》，璞曰：“会稽当出钟，以告成功，上有勒铭，应在人家井泥中得之。繇辞所谓‘先王以作乐崇德，殷荐之上帝’者也。”及帝即位，太兴初，会稽剡县人果于井中得一钟，长七寸二分，口径四寸半，上有古文奇书十八字，云‘会稽岳命’，余字时人莫识之。璞曰：“盖王者之作，必有灵符，塞天人之心，与神物合契，然后可以言受命矣。观五铎启号于晋陵，栈钟告成于会稽，瑞不失类，出皆以方，岂不伟哉！若夫铎发其响，钟征其象，器以数臻，事以实应，天人之际不可不察。”帝甚重之。

　　以此看来，会稽出钟，与武进出铎、历阳县中井水沸腾，是他占卜预言三部曲中的一个章节，可谓言之凿凿，令人不容置疑，事实到底如何，当然也无从考证了。但编纂于南宋时期的剡录，在古物篇中，居然有晋剡钟一条，其云：晋《郭璞传》：“元帝为琅琊王，使璞筮，遇豫之睽，曰：“会稽当出钟，以告成功，上有勒铭，应在人家井泥中得之。”及帝即位，太兴初，会稽剡县人果于井中得一钟，长七寸二分，口径四寸半，上有古文，所书十八字云：“会稽岳命”余字，时人莫识。

　　因其地在今天新昌境内，故民国新昌县志也有如下记载：晋元帝即位，剡县人于井中得一栈钟，古文有云：“会稽岳命”，果如郭璞占。晋书郭璞传，剡录作徽命（按，剡录也作岳命），文澜阁抄本作岳命，府志金石则称会稽徽命，考详金石志蓉台评本。钟井在新昌县东三十里。元帝为晋王（晋书郭璞传与剡录误为琅琊王，府志从之）。使璞筮遇豫之睽，璞曰，会稽当出钟以告成功，上有勒铭，应在人家井泥中得之，繇辞所谓先王以作乐崇德，荐之上帝者也。太兴初果于井中得一钟，璞曰，栈钟告成于会稽，瑞不失类，出必以方，岂不伟哉。

　　据新昌县地名志，钟井今属桐中井行政村，由中井、桐丰坂2个行政村撤并建立，辖中井、下路等5个自然村，中井村以村西北有古井而得名，徐姓居民定居于此约在970年左右，建村在1000年以上。

　　（唐樟荣 撰文）