“元嘉团扇”已无实物可考，但同时期的形象资料还隐约可见其风貌，如新疆吐鲁番阿斯塔内东晋墓壁画中的“团扇”，南朝贵妇出游画像砖中的“团扇”，当时著名画家顾恺之《洛神赋图》中的“团扇”等。

　　顾恺之（348— 409 ），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡（今江苏焦溪）人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。据《世说新语》，顾恺之曾游历剡地山水，有“千岩竞秀、万壑争流”之评语流传至今。

　　顾恺之《洛神赋图》，原作已佚，今存宋代摹本五卷，皆绢本设色，分别藏于中国大陆、台湾台北及美国。该图以三国魏文学家曹植的《洛神赋》为依据，描绘曹植对洛水之神宓妃的爱慕以及神人殊隔的惆怅。其中有一段，描绘了曹植手执白团扇的画面，应是当时朝廷流行“元嘉团扇”的间接反映和现实折射，让后人有幸见到“元嘉团扇”的风貌。

　　（徐跃龙 撰文）