南洲是新昌最古老的村庄。据民国《新昌县志·氏族》记载：其先有丁崇仁者，字乐道，为南洲始祖。东汉初，承事郎，历升太尉。至顺帝建康间，出为剡令，以廉惠称。秩满，因党祸，遂隐南洲而家。谚云：“未有新昌城，先有南洲丁。”

　　明成化《新昌县·村墟》载：“南洲村，在善政乡。居民数十家。宋郡马丁宇之居此，子孙亦有显者。本朝刘忠器亦家焉。章文烨寓南洲，《答虎溪韵》：“树满青山云满洲，相思云树日三秋。酒边得趣忘归兴，林下行吟忆旧游。处世未能忘世谛，惜春赢得惹春愁。何时重与成三笑，拈起当年旧话头。”“瘦藤扶我入芳洲，雪浪翻堤又麦秋。饮酒为贪欢笑足，傍花非学少年游。头颅不愧闲中老，踪迹偏嫌闹里愁。多少世情人未识，好回头处不回头。”

　　在宋末元初，南洲古村为爱国志士隐居之地。潘音就是其中一员。据民国《新昌县志·人物·宋》记载，潘音，字声甫，号待清。幼聪敏，日记千言。博极群书，为文能臻奥理。生甫十岁而宋亡，见长老谈厓山事，辄澘然涕下。及长，读《夷齐传》，遂击节愤叹。日惟杜门读书谈道，以圣贤之学自期。优游厌饫，多所自得。其友夏圭孙，题其居曰“资深堂”，为之记。后会访弟于义乌，会黄晋卿因偕圭孙往从草庐吴澄学。澄泰定间以荐召，欲行。音劝止之，不从。遂归，筑室南洲山中，自名其轩曰“待清”。隐居二十余年，谢弃世纷，累征不就。日事著述，发之歌咏，有激昂慷慨之风，学者因称其为待清先生。所著有《待清轩稿》《读书语录》行于世。潘音《待清轩遗稿》中有诗《南洲丁氏草堂》：“负客栖真处，衡门枕曲流。地徧三岛接，天回万山浮。匣剑星霜久，函书洞壑幽。忘机对鸥鸟，华发老沧洲。”《山中寄友人》：“我来卧白云，潭影清华发。经岁无稻粱，侵晨采薇蕨。峰头天籁鸣，陇上樵歌发。还拟醉浊醪，与君弄山月。”据《新昌文物志》载，潘音的墓地在南洲村飞凤山麓，墓碑刻有“待清潘先生之墓”。村中的潘家台门就是潘音的待清旧庐遗址。潘音的六世孙潘晟是明嘉靖辛丑年廷试的榜眼，官至礼部尚书。

　　明末，南洲成为浙东抗清的堡垒。民国《新昌县志·大事记》载：清顺治戊子（1648），即鲁监国三年，邑人俞国望聚众南洲山中。又据民国《新昌县志·人物·忠节》载：俞国望，字书素，浙江新昌人。宽惠长者，有众一万。然不简练，少选录。尝以乌铳败田雄兵于山涧。故田兵畏新昌乌铳。一日战被矢，仆道傍篁棘间。追骑数千过，无觉者，因得免。裨将持尺书入王翊军，越关走，翼明棒而追之。诘旦，国望诣翼明，谢军政之肃。其贤如此。国望起武生，封新昌伯。同事有丁日镶者，字君箴，南洲人，明生员，子五人：若予、松予、用予、行予、宁予，时称为“一龙五虎”。国望始起义时，即与谋。文告一出其手。后犹相随结寨于南洲，为国望援。事败，阖家皆殉节。

　　村中古迹众多，其中南宋古井至今仍为村民所汲饮日用。据《新昌文物志》载：南洲宋井，井石栏上有题刻，能辨识的文字有“戊午太岁，宝祐六年”“三月上旬”和“大明嘉靖四十年辛酉一月”“仲丁碧”“记”等字样。文物专家认为，井建于宋宝祐六年戊午（1258），明嘉靖四十年辛酉（1561）疏浚，是新昌境内保留不多的宋井之一。

　　南洲村风景优美，村周有螺蛳岩、仙人洞等自然景观。

　　（唐佳文 撰文）