整个建筑坐北朝南，由门廊、戏台、左右厢房及正殿组成，建筑占地三百六十八平方米，粉墙筒瓦风火山墙硬山造。一进门廊面阔三间，前檐朝南立面施单披廊用双步，顶部椽板铺设，居中二檐柱设牛腿承托出檐，次间辟双扇实拼门内外贯通。明间为演职员工作室，后连戏台，戏台基本呈方形，四角立木质圆形柱子，各柱子间由纵横檐枋串接承重，承托其上屋面，屋面单檐龙吻歇山顶，龙门插花砖雕“福禄寿”三星，屋面堆塑两戏剧武生，圆形藻井用16组斗拱呈阶梯收分至顶，藻井用垂花柱承垂，天满四周船篷轩，飞椽出檐，牛腿承托。 

　　正殿同样面阔三间，明间抬梁式，次间穿斗、抬梁结合。椽上施望砖，构架抬梁式，明间五架抬梁，前月梁上立栌斗、雀替,猫梁穿枋稳固其上檩枋，后带单步，七檩用四柱，山面三架抬梁进深七檩六柱落地，飞椽出檐，牛腿承托撩檐枋。左右厢房面阔各七间，五架抬梁五檩用二柱，牛腿支顶撩檐枋出檐。

　　武庙崇奉关公，关羽（161-220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年蜀国名将。人们尊崇关公一生对国忠、为人仁、处世义、作战勇的品格，历代统治者也大力推崇，不断加封，甚至三教九流都十分崇拜他，直至成为关帝，受到人们顶礼膜拜。关羽崇拜最早只是流行于荆州地区，唐朝时成为武成庙的配祀，宋朝朝廷对关羽进行册封，关帝信仰进入佛教、道教体系，并在清代发展到顶峰。宋真宗时，以关羽为主祀的关圣庙出现。至明末，关羽成为武庙的主神，与孔子的文庙并祀。明末北京城内外关帝庙至少接近百所。明朝万历年间，关羽被明神宗封为“协天大帝”“义烈真君”“三界伏魔大帝神威远镇天尊”“关圣帝君”。关羽的“忠”“义”“仁”“勇”得到历代皇帝的推崇。同时，关羽“学尊孔孟，志在春秋，固儒教之圣人也”。清康熙四年，尊关羽为夫子，与孔子并称。雍正八年，追封关羽为武圣，以关羽为主祀的武庙（关帝庙）与孔子的文庙并列，合称文武庙。

　　2002年被公布为县文物保护点。

　　（陈靖瑶 撰文）