戏文，在新昌是极有市场的，特别是上了年纪的人，更是对此情有独钟。　　　　

　　每年的正月里，是做戏文看戏文的大日子，不管是调腔还是越剧，抑或是绍剧跟京剧，新昌人统统习惯称之为“戏文”。对于土生土长的乡亲们来说，看戏文是一年当中最好的消遣，在这几天里，乡亲们是最随心所欲的，过了正月半，庄稼人便又要开始新一年的劳作。 

　　新昌人看戏文，偏爱调腔跟越剧，尤其是调腔，在他们心目中更是神一样的存在，对于调腔，新昌人更热衷于称之为“小高腔”。如若听到哪个村子请了新昌高腔剧团来演戏，四邻八村的人都会奔走相告，口里喊着：看小高腔去，看小高腔去。而后便相邀着去一睹这新昌特有剧种的精彩演出。　　　　

　　但即使在新昌，调腔剧团总归是稀少的，而越剧团却是遍地开花，因而新昌人看戏文，大多看的是越剧。农村里做戏文，专业剧团是极少请的，一则专业的剧团本来就少，二则戏价又高，所以，更多的请的是草台班子，给个万儿八千的，就能唱上日夜两场，也算是价廉物美。农村人看戏文，本就图的是个热闹，看的是一种氛围，至于戏的好坏，反倒都不算个事了。　　　 

　　正月里做戏文，都是年前早早就计划好的：何时来做？做几夜？每夜多少钞票？做哪些戏文？一切都有定数。确定这些之后，便到村子里“写钞票”，也就是到各家各户凑钱拉赞助。村委会必然是要出钱的，为头之人还会去拜访村里那些在社会上有头有脸的人，让他们出钱赞助做戏。这些头面人物此时往往都会很慷慨，有时还会主动要求加演，除了给乡亲们增加热闹，同时也为自己挣足了面子。　　　　

　　村子里做戏文，会被全村人当做一件大事来宣传。做戏文的日子一确定，家家户户都会邀请附近的亲朋好友来看戏，主家待饭待茶待点心，忙得不亦乐乎。戏文一般会在祠堂或者大会堂里做，或者是找一块空地搭个戏台，好戏照样能上演。“咚咚锵，咚咚锵”，头场的锣鼓响起，演员们碎步缓缓而出，撩拨着年味正浓的正月，吸引着十里八乡的村民接踵而至。　　　 

　　儿时，我也是时常看戏文的，特别是自家村里做戏文的时候，自己也就泡在了戏场。小孩子看戏文是没有长性的，戏未看完，就会绕来绕去看稀奇。后台上，早已摆满了戏班子的大戏箱，随处可见锣鼓钹镲等伴奏乐器，还有戏服、胡须、长矛、刀、枪等道具，以及化妆用的香粉、胭脂、油彩，偶尔还可见念台词、练拳脚、换戏服及化妆的演员们。看到好奇处，自己便会偷偷的戴上官帽跨上宝剑，想象着化身戏中威风凛凛的“八府巡按”。等到被戏班的人发现，往往会招来一阵呵斥，而后就是灰溜溜的逃离后台。　　　　

　　乡村人看戏文，注重的是一份乡情和风情。看戏时，戏场里相熟的或是不相熟的，都会将自己口袋里的瓜子、花生等与人分享，如若还有空位，也会热情的邀请你同坐，看戏的间隙还会一起聊聊家长里短。等到戏文散场，早有人等在场外，邀请自家的亲朋到家吃了点心再回，一请一推之间，便多了些拉拉扯扯，成了一道独特的风景。　　 

　　及至年长，我外出求学工作，并长期在城市生活，文化娱乐生活变得日益丰富，戏文也就渐渐的淡出了生活。后来，到文化部门工作，虽也能日常接触到各式各样的戏文，但却一直没有真正沉下心来看一出戏文，农村里的戏文更是多年未看了。正月里去妻娘家，正好赶上村里在做戏文，这才让我再次感受了一回看戏文的热闹。　　　　

　　我们赶上的是村里的第一场戏，按照惯例，在正戏开始之前必然要来一出开台戏。开台戏后，便是正戏，小姐踏着小碎步，勾着兰花指袅袅而出，甩着水袖在台上咿咿呀呀，一场好戏便粉墨登场。但我终归是不懂戏的，即使过了那么多年，依然不懂，但这并不妨碍我做个凑热闹之人，戏总归是戏，它演尽了世态，感化了世人，这就足够了。懂与不懂，戏里戏外，都是人生。