西坑以流经村庄的小溪而得名。据《新昌地名志》记载：“初名细坑。古时，此地森林茂密，一泓山溪从密林中涓涓流出，久旱不绝，故而得名细坑。元大德间（1279-1307），夹溪两岸桂树成列，又称桂溪。”　

　　自古道：“地灵人杰”，一方水土育一方人。这青山绿水、耕读传家的西坑村，确实培育了一批批杰出人物。在宋代，有名陈燠（亦作“焕”）者，为郡马，其与郡主赵氏就合葬在柿部坑。近现代从西坑村走出的传奇人物，有建寺兴佛、拯救难民的高僧大德兴慈，有振兴实业、培育彦俊的“蚕头”陈石民，有跨海求学的新昌县最早的女留学生陈宣昭，有在抗战时期为前线赶制弹药的兵工厂厂长陈哲生将军。

　　郡马公陈焕（1104-1164），字梦弼，是桂溪陈氏八世祖，俊颖聪慧，通孝经语孟，宋徽宗时举神童，登进士，年十八尚晋王郡主。宋高宗有《郡马梦弼公敕命》曰：“刚明有守，尽瘁无私，抱果敢之计，蕴中正之德，功及我朝，夙夜匪懈。”郡马公与郡主赵氏合葬在细坑村附近的柿部坑自然村祠堂山，坐北朝南。墓面上有阳刻楷体“陈公之墓”，上下均有题款，可惜因年久风化已经难以辨认。

　　兴慈，出生在西坑村一个贫苦农民的家庭里。兴慈秉承佛教救世济人的宗旨。在日寇的铁蹄蹂躏祖国大好河山，屠杀无辜百姓，人民流离失所的危亡时候，他在上海举办慈光补习学校，免费为失学青年提供学习机会；发起成立上海佛教同仁会，自任会长，急赈最苦难民七千人；施粥济贫五年，难民受济达千余万人次。抗战胜利，他兴办兴慈中学和慈光施诊所，施学施医，圆满功德。兴慈不仅是位慈善家，更是在佛学研究方面造诣浑厚的法师，是修建寺院浮屠的高僧大德。他在上海筹建法藏讲寺，重建天台山中方广寺，砌筑赤城山舍利塔，募资修整新昌大佛寺，并立志修复天台华顶寺。他曾编撰《金刚经易知疏》和《二课合解》等佛学著作。兴慈在书法方面颇有造诣，篆隶草楷四体皆精，天台山国清寺、高明寺和华顶寺均留存他的手迹。

　　地灵，物产丰且奇。西坑村处于国家级地质公园区域，其邻近的村庄盛产硅化木。而西坑村则盛产青石，明成化《新昌志·村墟》也有如下记述：“细坑，在十一都，近穿岩，产美石，可作碑础。他方人俱来采。”西坑青石质地细腻，润湿性强。每经雨水湿润，则色彩艳丽，是加工碑础、门窗框架、护栏和雕刻石狮子的上好材料。在20世纪后期，杭州西湖整修、奉化蒋母墓道修复等工程，均以西坑青石为材料。西坑青石主要产于石宕自然村和国母岭脚。石宕自然村，有专门青石料加工场。

　　陈家祠堂、戏台，是新昌现存数量不多的清代宗祠建筑。又称奉先堂。陈家祠堂原来建筑较完整，由前厅、天井、戏台、正厅组成，地面包括天井都釆用清一色的西坑青石铺设，清丽高雅。原前厅建筑、戏台20世纪90年代被拆迁，仅存奉先堂。奉先堂面阔三间，覆盆式柱础，椭圆形柱顶石浮雕琴、棋、书、画、剑、戟、穿钱、元宝、如意等八宝图案。正厅明间悬匾“奉先堂”一方。落款“光绪□□年”，为吕爚所书。现祠堂已经修复。

　　戏台单檐歇山顶，正脊、垂脊、戗脊均用西坑青石正面透雕“香草夔龙”图案和福、禄、寿三星。方形藻井，四周设方形卷棚，顶心内圆浮雕“双龙牡丹”，四角云龙纹饰。四台柱为上方下圆石柱，柱上置栌斗，用四支月梁联系加固。四周各用一攒龙形浮雕斗拱，耍头出标，台面方形。前台柱牛腿浮雕八宝图案，耍头浮雕麒麟、凤凰、牡丹等。在新昌县现存的古戏台中，屋脊构件采用石雕，为陈家祠堂戏台所仅有。

　　除上述外，西坑村列为文物古迹的还有清道光已丑年（1829）建的白鹤庙、清代建造的下廿四间台门、十三间台门、上廿四间台门等。

　　历史文化的传承，既要有实物，也必需有文学作品为载体。西坑村现存的古楹联有：凿刻在白鹤庙石柱上的有二副：一是“世界甚宽，任我游天圆方，胡勿仙禽共千岁；民人可福，看此处风淳俗美，宛如君子化一军”。另一副为“蠲垢累以全真，万劫空虚，何必中孚鸣且和；驾云宵而绝迹，一机鼓荡，式昭太极化之神”。在西坑村古庙的楹联有：“宝殿昔巍峨，怅何时劫火飞灰，几法接三清法界；玉容今整肃，看诸座慈云覆布，恍神游九府神宫。”

　　（唐佳文 撰文）