根据出土文物证明，棣山在东汉时期即有人类活动。1983年3月，长诏水库二级水电站工程施工，发现古墓，经文物保护部门鉴定为东汉时期土坑墓。出土文物有铜鐎斗、青铜镜、陶纺轮、双系青瓷罐和古钱。铜鐎斗为墓主人生前日用品，通高11厘米，足长7厘米，腰径11厘米，口径13厘米。外撇口，鼓腹圆底，实心扁足。器腹部有二道凸弦纹。斗足外撇，根部有饕餮纹，下部有复直线梳纹，器底尚有火烧烟痕迹。青铜镜为东汉晚期的重列式神兽镜，镜径14.5厘米，平缘钭边，缘有云雷纹，缘内有圈铭文带，残存三十个篆体字。镜背有浮雕图案，内容为多层并列神像，空隙处填以浮雕神兽、龙、凤。制作规整，图案精美，工艺高超，铜、铅、锡融合充分。陶纺轮由经过淘洗的粘土烧制而成，灰黑色。形同现代数具算盘子，腰径4厘米，厚2.2厘米，穿孔径0.5厘米，是当时日常使用的纺纱用具。双系青瓷罐属越窑系统，丰肩，鼓腹，直口，微外撇，圆唇，内凹底，半圆形系，系上有模印箭羽纹。肩部近系处有三道凹纹，器高15.5厘米，腹径21.5厘米，口径13.7厘米，底径10厘米。胎质细腻，淘洗精细，胎色灰白，部分胎体微呈火红色，釉质透明，施釉不到底，并有挂釉现象。古钱一百数十文，大都是五铢钱。也有綖环钱，四出五铢钱（背面四角钭线不甚清晰），以及新莽时期所铸的“大泉五十”钱。胶结钱块中，尚穿有钱串的线段，较为少见。除清理一座东汉土坑墓外，还发现多种文饰的两晋时期的墓砖。其中一号砖规格6×15×32厘米。平面钱文为中心辐射箭羽纹，砖端有太康□年篆铭文，二号砖平面四钱辐射箭羽纹，砖侧双钱对几何纹；三号砖平面同二号砖，砖侧端皆为几何纹。　　　

　　在棣山村南山麓，有一座坐西北面东南的威德庙。庙一门进出，殿阔三间，青瓦屋面硬山造。悬“赐福黎民”匾额。墙体柱联为：“先贤立庙，为期风调雨顺；后辈建坛，企望国泰民安”“壶境清恭蒙神佑，五风十雨颂尧天”“善欲人见不是真善，恶恐人知不是大恶”。庙因年代久远，屡毁屡建，2005年，村民重修庙宇。　　　 

　　据史料发现，棣山有可能与东晋道教人物许询家族有关连。许询，字玄度，祖籍高阳（今河北高阳县），寓居会稽（今浙江绍兴），有才藻，善属文，玄言诗的代表人物，与王羲之、孙绰、支遁等皆以文义冠世，曾参与兰亭集会，晚年与王羲之一起隐居剡县。由南朝著名道士陶弘景编撰，成书于梁武帝天监（502—519）年间的道教名著《真诰》载：许询的后裔许黄民，久居剡县，其长子荣第“有女名道育，隆安元年（397）丁酉生，宋孝建元年（454）甲午岁，于剡任埭山亡。世谓之许大娘，卧尸石圹不殡，常有芳香之气。”“黄民小子名庆，宋泰始五年（469）己酉岁，亦于剡任埭山亡。”这任埭山，可能是位于城东的棣山村，因村周有汉代古墓葬，当然也可能是县境南部的银地山。 　

　　（唐佳文 撰文）