（唐）白居易 

　　峨眉山势接云霓，放逐刘郎此路迷。 

　　若是剡中容易到，春风犹隔武陵溪。 

　　薛涛以才女美女让多少唐代诗人为之倾倒，白居易也是其中之一。此诗以刘阮遇仙故事写一段美好爱情故事，以寓意自己对于薛涛的向往。薛涛在四川成都，故以峨眉山为比剡溪之刘门山。首句言峨眉山之高，之美丽，既写山势，亦写美人，接着马上把笔锋转向刘阮故事，说放逐刘郎此路迷，将刘阮故事纳入诗中。刘郎自指刘、阮，相传东汉永平年间，剡县人刘晨、阮肇同入天台山采药，遇二女子，邀至家，留宿半年，其地气候草木如春时，即还乡，谁知子孙已历七世，因有唐代刘阮洞中遇仙诗。接着作者因写刘阮遇仙，转写剡溪，剡溪有东晋名士王子猷雪夜访戴逵故事，此说容易到，指访戴一夜能到戴逵处，但峨眉山高而远，又接云霓，与容易到是一种对比，以为可望而不可即。最后说，即使如剡溪雪夜访戴那么容易到，如果以刘阮故事比之，则还是春风犹隔武陵溪。武陵溪在川黔湘之间，桃花源故事所指处。此诗将峨眉山比作天台山，作者自比刘阮，赞美薛涛，比作秀丽之峨眉。 

　　白居易与剡中是很熟悉的，任杭州刺史时就与浙东观察使兼越州刺史的元稹（他便是薛涛的男友）关系密切，嘱托元稹为其从侄白寂然助力建沃洲山禅院，晚年又为沃洲山禅院写记，剡溪雪夜访戴及刘阮遇仙故事更是烂熟于心的吧。当然他写此诗的时间当更早于任职杭州时。 

　　薛涛（约768-832年），字洪度，京兆长安（今陕西西安）人。唐代女诗人，成都乐妓。与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人，与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。 薛涛16岁入乐籍，与韦皋、元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。脱乐籍后，终身未嫁。流传至今诗作有90余首，收于《锦江集》。成都望江楼公园有“薛涛墓”。薛涛也有剡中诗。 

　　赠江州李十使君员外十二韵 （唐）

　　白居易 

　　我本江湖上，悠悠任运身。 

　　朝随卖药客，暮伴钓鱼人。 

　　迹为烧丹隐，家缘嗜酒贫。 

　　经过剡溪雪，寻觅武陵春。 

　　岂有疏狂性，堪为侍从臣。 

　　仰头惊凤阙，下口触龙鳞。 

　　剑佩辞天上，风波向海滨。 

　　此诗见《全唐诗》卷443，全诗还要长一些，此处节选其前半部分，是一首近乎白话的诗，但它写出了白居易的一段生活状态，也写出他的旷达情怀。首联二句言其曾经江湖，随波逐流的老庄心态，与身居庙堂之上，是不同的生活状态。朝随卖药客，暮伴钓鱼人，这是道家风度的生活。接下去更写出他隐居炼丹，嗜酒家贫的状况。但笔者之所以选此诗，还是因为下面两句诗，说到了剡溪与武陵，称经过剡溪雪，寻觅武陵春，与前诗所写几乎如出一辙，这也为我们理解前诗，提供参考。此武陵春与剡溪雪相对应，可能非尽指陶渊明所写的武陵源而已，更可能指刘阮遇仙的剡县刘门山，今天即在新昌境内。因为过惯如此放达生活，他以为不愿被朝廷清规戒律所束缚，称岂有疏狂性，堪为侍从臣。仰头惊凤阙，下口触龙鳞。如鸟归山林，鱼入大海，才是他的志向。故最后说，剑佩辞天上，风波向海滨。白居易是摇摆于儒道之间的文人，这首诗反映的是他摇摆到道家时的心态和生活，而且与剡中有关。 （唐樟荣 撰文）