上宅杨氏代有闻人，尤以元末明初杨容、杨居等人为著名。

　　杨容，字宗理，生于至顺辛未（1331）六月十三日。至正八年（1348）补邑弟子员，明经博学。明太祖朱元璋攻克婺州，杨容分析天下情势有利于朱元璋，就对他提出建议：“你应该北面消灭李察罕，南面占领张士诚的版图，安抚台、温二州，取克闽、粤等地，定首都于金陵，向江西、两广开拓疆域。这样，进可通吴越、两淮，北取中原；退可划长江而治，坚壁金陵以自守。如此，观察形势再采取行动，夺取天下的大事一定会成功。张士诚虽然拥有三吴之地，南包绍、杭，北跨通、泰，而以平江为巢穴。

　　当前，如果你扬言夺取杭、绍、湖、秀四州，他必然分兵坚守，而你可率大兵直捣平江，另筑长围屯田固守，分定属邑，收其粮税，以供军需。这样，他坐守空城，怎么能不自己束缚手脚？如果攻克既下，其余郡邑则不攻自破，这是形势之必然。”朱元璋认为这个建议很好，封他做兵部员外郎。洪武六年（1373），晋升为刑部侍郎。不久，升职为刑部尚书。朱元璋亲自编定《大明律》，刑律比前几个朝代加重很多。杨容又上奏建言：“实施刑罚的目的是为了抑止奸邪，劝导老百姓守法从善，并不是一定要采取杀头的酷刑。况且历代开运的皇帝无不崇尚道德而减少刑罚，祈天保佑，企求江山永固，都是消除死刑，皇帝撤乐减膳。司法机关实施法律，是因为职责所在，不得已而为之，而不是把采取刑罚作为时尚。当今，采用刑罚大多出自你皇帝的意图，使管理监狱的官吏实施刑罚越来越重，这样实施刑罚怎么能达到公平公允？希望朝廷自今以后存大礼，赦小过，修改法律的条款尽可能减少随意性，这也是老百姓的愿望。”没多久，胡惟庸、兰玉等因案发伏诛，受到株连的人很多。而杨容意图尽可能从宽处理，因而得罪朱元璋，被削官处死。朝野都觉得既冤枉，又可惜。 

　　在上宅，与杨容同时期的有杨文曾（1344—1415），字宗贤，号丽泽。他举办义塾于韩妃金岩，署讲学之地为“丽泽轩”。弟子自远求学而至者甚众。杨丽泽与新昌名流吕不用、章廷瑞等相友善。吕不用有诗《赠杨丽泽》：“伐木久不作，友道爰达神。邹鲁教云远，论交非辅仁。风流一杯酒，聚会为相亲。世称文字饮，大道谁具陈。所以丽泽交，意在重彝伦。煦沫不我溢，狂澜非吾邻。”所著有《丽泽稿》，又有名杨居者，字温如，掩关不出，下帷而讲授，四方学子趋之者如云。善古文辞，尤长于诗骚，著有《爱斋稿》若干卷，藏于家。杨居往来彩烟与县城间，行经城南崇真道院，有诗：“不识蓬莱路，今知水上庵。过桥珠树列，入室锦云含。白术香微动，黄精露更甘。道人陪客罢，卖药出城南。”杨宗勉则得异人闵头陀之真传，堪舆正宗，仰观天星，俯视地曜，八卦九畴，阴阳消长之理，无不淹通，真可称为“无所不通”的才子。 

　　村古，文物古建也多。20世纪80年代初在上宅村出土青瓷小执壶。据《新昌文物志》载：上宅村出土的青瓷小执壶口径6.5厘米、高15厘米、腹径12.2厘米、底径6.2厘米。直径卷唇，鼓腹，浅平圈足，短弯流，曲带形执。胎质细腻，淘流较精，胎色灰白，微呈火红。内外通体施釉，釉色青绿泛黄，制作精细，器形秀美。根据流形稍长带弯，执呈曲带形制判断，系唐代器型遗风，但已趋变化的特征，为吴越国时期器物。 

　　在上宅，杨氏宗祠众多，有大宗祠祀始祖汉太尉杨震；燕翼祠祀祖怀塘，百岁祠祀祖爱山，清德祠、丽泽祠祀祖宗贤。现存清代古建筑有杨家四房台门和新屋台门。　　　

　　由于人口繁衍，杨氏族人从长塘里迁至新昌县境各地的有：元代，杨榆迁后畈，杨普温迁毛畈；明初，杨氏二十八世祖巨津迁斋堂，杨椿迁王家彦，又有从上宅经斋堂、回山再迁雅里。清康熙初，三十五世杨直斋于回山迁下潘。白毛坑和大枫树也有杨氏上宅系族人居住。 

　　（唐佳文 撰文 徐鑫钢 摄影）