（唐）李白

　　李白原诗全文见上期，此不赘。

　　接着转入第二层，诗仙梦游开始。称我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。至此，可称梦游之第一境界。

　　那天晚上，李白或因白天越人语天姥而心生向往，日有所思，夜有所梦，正合人情之常。诗的好处，虽梦中之境，却著诗仙之笔，从吴越而至镜湖，星月交辉，与月下镜湖浩瀚碧波相映，空明澄澈。梦魂超越时空，从月夜中天，俯瞰越中山水，灵秀异常，灵魂飘飘欲仙，凭虚御风，从月下飞过镜湖，来到自东晋六朝以来高人名士隐居云集之剡溪，他一定向往王子猷雪夜访戴逵的东晋逸事高风，但他惜墨如金，略而不写，将笔触直抵主题，只说谢公（灵运）在剡中遗迹，以其宿处为代表，因他要奔赴剡中天姥而去，而谢公宿处正是谢诗登天姥途中一节，暝投剡中宿的地方，与谢诗完美相接，而其地正在今天新昌县城位置，当时新昌尚未从剡县分设建县，只称石牛镇。以清代新昌诗人陈宁燮《沃洲古迹》书中想象，以为当时或只野老泥壁茅棚二三家，他们因好客而留宿谢公而已，并无旅店，这可不说。但李白接下去是“渌水荡漾清猿啼”一句，把剡溪上游生态环境写得生动如画。那应该已入今天新昌地界，尤其“清猿啼”一景为天姥山所特有，唐宋以来，多少诗人，都以“清猿啼”描写天姥山，杜甫在“归帆拂天姥”以后，也有“悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿”之句写天姥清猿声。李白熟悉此地景物生态，当非想象之词。因谢公宿处而想象脚著谢公屐，此屐据《南史》谢灵运传记载，称“登山则去前齿，下山则去后齿”，为谢公发明专利。梦中虽然不必著屐，而他因向往谢公行止而著之，亦非空穴来风，当有深意存焉。身登青云梯，既是梦中写实，也是一语双关，把他当时因朋友、道士元丹丘和唐玄宗妹妹玉真公主推荐，突然喜从天降，来到朝廷和皇帝身边的情景和盘托出，“渌水荡漾清猿啼”一句，也可看做他身临君门的喜悦心情之写照，与其“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”心情略同。故以下所写天姥山，既是梦游之境，更是朝廷之景也。至此，你可以理会李白所以一往情深，以梦游天姥寄意之深意。李白被誉称为诗仙，当然由他收入全集的众多诗篇而成名，但毋庸讳言，此梦游诗却是份量很大的成名之作，故安旗先生把它与《蜀道难》《远别离》并列为李白诗歌中最重要的诗篇之一。

　　以下是梦境中的第三层。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。这些描写，你说是他梦游山中之境自然也可以，但它其实已经把初入朝廷的气象连在一起描写了，到此为止，他忐忑不安地等待当朝皇帝的召见，是一种迷茫兴奋的心情。 （唐樟荣 撰文）