梅渚村是梅渚镇的第一大村，地处大佛寺和十九峰旅游区之间，属于智能装备小镇核心区，距上三高速10分钟车程，交通便捷，是新昌西部要塞。现有871户2136人，3个党支部59名党员，2018年村级集体经济收入142万元，经营性收入40余万元，农民人均可支配收入4.2万元。建于宋代，在悠久的历史发展中留下了丰富的传统建筑和形成了古老的街巷空间格局,但随着经济社会的发展, 梅渚古村的社会、物质环境发生了巨大的改变,这种改变对其古代传统建筑和空间格局的保护产生了巨大的压力。梅渚古村地处城郊结合部，作为新昌县城的一部分，它必须融入县城,与县城共生长。因此,在经济社会发展过程中, 如何使之成为历史城镇经济社会发展的动力而不是包袱,这是梅渚村开发建设中的一个重大问题。本文通过收集整理梅渚古村的相关资料，在挖掘古村历史文化底蕴，传承弘扬民间艺术的基础上，归纳出了对梅渚古村加以保护和利用的对策，希望能对提升古村的经济效益和社会效益有所裨益,并对我县其他传统古镇古村落的保护和利用有所借鉴意义。

　　一、梅渚古村资源概况

　　（一）空间格局

　　梅渚古村，始建于宋代，位于澄潭江畔，地处大佛寺和十九峰旅游区之间，属于智能装备小镇核心区，距上三高速10分钟车程，交通便捷，是新昌西部要塞。曾先后获得绍兴市剪纸文化特色村、省首批历史文化村落保护利用重点村、AAA级景区村庄、小城镇环境综合整治省级样板等荣誉，2018年被列入第五批中国传统村落名录。

　　（二）古建筑

　　村内现存30多处明清、民国时期的古建筑，其中祠堂6个、庙宇3座、台门20多个、古街300多米。比如辟阖台门，其位于梅渚村上段，建于清代晚期，坐西朝东，由座楼及左右侧厢组成，均为二层楼，朝内天井重檐，左右侧厢东山墙之间砌围墙，居中设石库门，上书“辟阖乾坤”四字，为阳刻行书，建筑占地面积为166平方米，为青瓦屋面硬山式。座楼面阔三间带二弄间，弄间布楼梯，明间为厅堂，左右侧厢面阔各二间，各室内为三合土地面，条石阶沿，天井卵石铺砌。比如茧囱台门，建于清代，早期该台门曾经营茧囱行业，故名。建筑总体为青瓦屋面硬式，坐北朝南，共二进，由一进门楼带左右厢房，二进座楼带左右厢房等单体组成。门楼面阔五间带二弄间，朝南立面明间二楼设八扇格扇窗，西次间为六扇。左右厢房面阔各二间，高檐滴水，构架与门楼相连，牛腿承托出檐。座楼面阔与门楼一致，廊步东西二侧均设实拼门两扇，南山墙与门墙呈平行，居中置石库门框上书“视履考祥”四字为阳刻行楷。比如新台门，建于清代晚期，建筑总体为板瓦屋面硬山顶，坐北朝南，建筑设天井两侧各设厢房一列，由此形成一个封闭的外围圈。设两层楼房，朝内天井立面重檐。门楼面阔三间带二弄间，座楼面阔七间，廊步东西两侧山墙各设石库门框一道，座楼廊步直线贯通。牛腿雕饰“古代人物故事”、“和合二仙”及“狮子戏球”等。

   （三）非物质文化

　　梅渚村拥有十番、剪纸、糟烧等省市非物质文化遗产。通过考察和走访，我们发现梅渚为越剧发源地之一，清咸丰年间，梅渚有“落地唱书”艺人活动。民国五年，村民黄小达组建男班。袁雪芬等越剧名伶曾在此学戏，并率先推向宁波、绍兴、上海等地。新昌十番，是一种流传于浙江新昌县的传统音乐，至今已有200多年的历史，以前多服务于民间喜庆活动，每逢庙会、春节等重大节日，十番都会到场演奏。为此，梅渚镇镇政府正在筹措修建戏曲馆，计划打造一处集演出、展示、研学于一体的戏曲文化体验地。

　　二、梅渚古村面临的问题

　　（一）文化碰撞，古村古韵受侵蚀

　　梅渚古村处于城乡接合部,城乡文化在这里发生着最为激烈的碰撞，古村快速的城市化其结果是城市生活的价值观念、城市的文化对当地原有的乡土文化产生着很大的冲击,梅渚古村的本土文化正逐渐被渗透和侵蚀。古村有的居民无视古镇传统风貌的价值, 缺乏保护和规划古村历史建筑群和历史风貌的意识,修造了现代化的街道和楼房,现代式的楼房多为几层高楼,其风格和传统建筑不和谐,并破坏了古镇的天际线, 造成古村风貌建设性破坏。

　　（二）项目缺乏，配套设施欠完善

　　梅渚古村的旅游项目主要有三项,走古街观古建筑、吃古村的特色美食、购古村的特色商品,游客仅花半天的时间就能把古村逛完,单调的旅游项目留不住游客,造成古村的经济收益较低。其次,古村的旅游配套设施不足,如停车位、旅游厕所、电话亭等。

　　（三）产品单一，文化体验缺厚度

　　由于种种原因，在梅渚古村旅游的发展进程中，文化与旅游资源还没有得到有效开发和利用、文化挖掘不够、文化与旅游产品单一、旅游产品单调而缺乏厚度。旅行路线只是简单的观光游览，体验式文化缺乏，仅适合短时间游览。走马观花式的短暂的游览淡化了梅渚古村化厚重的文化、神秘的民族民俗风情，尽管有多项非物质文化遗产和剪纸、十番等知名文化品牌，但由于基础设施薄弱，旅游服务设施跟不上时代发展需求，严重影响了文化品牌的深度开发与利用。

　　（四）特色不明，总体形象不突出

　　梅渚古村尽管旅游资源丰富，但目前缺乏一个充分概括当地特色、体现文化特质又朗朗上口、便于游客理解和记忆的旅游口号，这在一定程度上影响了当地旅游品牌的建设，不利于当地特色文化和旅游形象的传播。很多游客来梅渚古村旅游感受最深的是传统古建筑丰富，而文化休闲娱乐和文化风情体验很难有相对集中的答案，很难把握梅渚村的总体旅游形象。可见，梅渚古村文化的知名度还不高、总体旅游形象不突出。

　　三、梅渚古村保护与利用的对策

　　（一）加大力度，保护古建筑及周边自然环境

　　通过查阅资料、实地走访等形式，收集完善黄家祠堂、莲华禅院、陈侯庙等古建筑相关资料，把这些古建筑作为文化的标志符号进行保留，对破旧的建筑进行定期修缮，让其建筑精华延续下去。统筹小城镇、传统村落、宜居村庄等项目资金集中修缮，同时做到细节提升，比如修复奉三台门的“志洁行芳”门额，重制杨家台门的“耕读传家”牌匾，恢复辟阖台门的鹅卵石铺地。同时，加强对周边自然环境的保护,恢复水系,增加植被，保证古镇居民原生态的生活不遭到破坏和干扰。让古村在优美的田园风光的衬托下更具文化魅力。

　　（二）提高重视，挖掘保护梅渚非物质文化遗产

　　梅渚古村非物质文化内涵丰富,故对古镇的开发旅游中要充分体现其文化特色。首先是要对剪纸、十番、糟烧这三种代表性非物质文化进行认真的发掘与整理,知晓各种文化的内涵、特色和发展历程。例如梅渚剪纸，距今450年，现有300余人的剪纸队伍，被评为市非物资文化遗产，梅渚也被评为浙江省民间剪纸之乡。同时注重传承人培育，比如王菊香在澄潭中学、梅渚小学等学校开设剪纸课堂，定期教授剪纸技艺，已培养学生3000余名。比如石菊林自任老师义务指导，发动村民及周边群众开展有序训练，促进十番的传承与创新，编排《闹新春》《新编紫竹调》《闹元宵》等新节目，目前已将队伍发展至近50人。目前，梅渚非遗文化已经走向全国，走向时间。2014年，十番古曲在中央广播电台国庆献礼栏目播出，奏响全国。同年，俞开明制作的二胡被国家主席习近平夫人彭丽媛作为国礼赠予国际友人。对这些代表性文化要进行认真的发掘与整理，采取有效措施进行传承和弘扬，并积极申报更高层次的非物质文化遗产名录。

　　（三）丰富项目，完善基础配套设施

　　继续精心打造“老手艺”“老作坊”“老风味”三大区块，让每一个店铺都成为风景点，丰富游客文化体验。其次利用梅渚古村离城较近优势，加快望远居、酒旗风等民宿建设，做到全天候经营，发展乡村夜经济，让“过路”游客成为“过夜”游客，发展休闲度假型古村旅游。另外继续完善古村停车位、旅游厕所、电话亭等旅游配套设施，满足游客基本需求。

　　（四）致力创新，强化古村旅游品牌建设

　　文化与旅游深度融合的关键在于将古村多样的文化符号、文化记忆、文化遗址等资源转化为游客可以感知或观看的文化产品。当前，梅渚古村不少地方的文物遗迹和文化遗产还处于原始资源状态，未能有效转化为游客喜闻乐见的旅游产品。古村全的文旅深度融合还需进一步加强文化旅游产品创新，通过提炼古村的文化旅游产品的主题，不断丰富其表现形式，使原来静态的文化活起来，让濒危的文化旺起来，让游客能直观地感受和体会到古村文化的精髓。

　　（五）加强宣传，多渠道推广古村旅游形象

　　在梅渚古村旅游发展过程中，还需要加强宣传力度，充分发挥媒体特别是微信、网络等新媒体的传播功能，吸引人们对古村文化与旅游资源的关注，提高古村旅游品牌的知名度与美誉度。梅渚古村必须适时集中力量，建立一个政府主导型的权威性的文旅资源促销组织，加大宣传力度，扩大推广平台，立足特色，充分利用现代信息技术，多渠道树立古村旅游的良好形象。连续9年与浙江在线合作举办“乡村春晚”，连续4年举办古村年味节，成为浙江省乡村文化的品牌活动，引来央视、新华网等国家级媒体的争相报道。

　　（作者系梅渚镇党委书记）