元度常称支道林，

　　高人隐处白云深。

　　一去人间常不见，

　　千峰万壑势森森。

　　卢象（？—约763），字纬卿，汶水（今属山东泰安）人。开元中，登进士第。仕为校书郎，转右卫仓曹掾。张九龄为相，擢为左补阙，历河南府司录、司勋员外郎。为飞语所中，左迁齐州司马，转汾、郑二州司马。入为膳部员外郎。安史乱中，为叛军所执，授伪职。肃宗还京论罪，贬果州长史，再贬永州（今河南零陵县）司户，移吉州（今江西吉安市）长史。后征为主客员外郎，道病留武昌，卒。卢象工诗，多写山水田园，与王维、李颀、李白、綦毋潜、祖咏等诗人交游。刘禹锡评其诗：“始以章句振起于开元中，与王维、崔颢比肩骧首，鼓行于时，妍词一发，乐府传贵。”殷璠评曰：“象雅而不素，有大体，得国士之风。”（《河岳英灵集》卷下）。其孙卢元符于象死后七十三年，集其诗文凡十二卷，请刘禹锡为之序，今已佚。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》补1首，《全唐诗续拾》补3首。

　　玄度即东晋名士许询，玄度其字也，高似孙《剡录》有传，称：许，高阳人，有才操，善属文，与孙兴公（绰）皆一时名流，俱有负俗之谈，卒不降志。能清言，于时人士皆倾慕仰爱之。刘尹云：清风朗月，辄思玄度。父以晋元帝渡江，迁会稽内史，因居焉。询隐居不仕。召为朝议郎，不就。筑室永兴县，萧然自致，乃号其岫曰萧然山。后入剡山，莫知所止，或以为升仙。以如此享有高名者，与隐居剡东之高僧支道林自然互相倾慕称许，视为同道，故其常称支道林亦其所宜，沃洲山有支道林“买山而隐”典故，为世说誉为清谈佳话，又有支放鹤峰养马坡遗迹。《世说新语》云：支道林好鹤，住东岇山，有人遗其双鹤，养成翮，便使飞去。又尝深公买印（按为岇之误）山，深公曰：未闻巢由买山而隐。宋嘉泰《会稽志》沃洲山条有云：“沃洲山在县东三十二里，晋白道猷、（竺）法深、支遁皆居之，戴许王谢十八人与之游，号为胜会，亦白莲社之比也。西南放马坡、放鹤峰皆因支道林得名。”《世说新语》云：“或讥道林养马不韵，答曰：贫道但赏其神骏，自此之沃洲天姥皆有道林遗址”。因他们品行高洁，其所归隐之处自然也远离尘嚣，现在隐处唯见白云，周周只有连天接云的连绵山峰，昔人已湮没无闻，但其超然世外的景色还是让人心驰神往，卢象此诗说出了一部分高人隐士的心声。

　　（唐樟荣 撰文）